That's Our Bamar (15)
29 Jul 2008 3 Comments
in သမိုင္း, သမိုင္းထဲက ျမန္မာျပည္သား
သမိုင္း က်မ္းမ်ား ကညႊန္းဆို ေသာ ျမန္မာ
(ပထမပိုင္း)
- ျမန္လဲ ျမန္၊ မာလဲ မာသမို႔ ျမန္မာ လို႔ေခၚတယ္။
- ျဗဟၼာ ႀကီးေလးဦး လူ႔ျပည္ ကို အလည္ေရာက္၊ အရသာ ရွိတဲ့ ေျမဆီ ေျမႏွစ္ ေတြ စားၿပီး လူ႔ အသြင္ ေျပာင္း လာရာ ကဗမာ၊ ေနာက္ ျမန္မာ ျဖစ္လာတယ္။
- ျမန္မာ ဟာ တေကာင္း အဘိရာဇာ ေခၚ ျမတ္စြာ ဘုရား ရဲ ႔ ေဆြေတာ္ မ်ိဳးေတာ္ ဇာတ္ျမင့္ ကုလား ေတြ ကေန တိုက္ရိုက္ ဆင္းသက္ တဲ့လူမ်ိဳး။
- ပိႆႏိုး ပ်ဴေတြ ကေန ျမန္မာ ျဖစ္လာ တာေပါ့ကြဲ ႔ ကေလး တို႔ရဲ ႔။
- နန္ေက်ာင္ တရုတ္ ရဲ ႔မ်ိဳးကြဲ မိရ္မ ေတြ၊ ဧရာ ၀တီ ျမစ္၀ွမ္း အတိုင္း စုန္ဆင္း လာၿပီး ေက်ာက္ဆည္ နယ္ကို ၀င္ေရာက္ ေနထိုင္ ရာက ျမန္မာ ျဖစ္လာတယ္။
- ဘီစီ ၂၀၀၀ ေလာက္မွာ ေက်ာက္ေခတ္ ေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ ကို အထက္ အညာမွာ ေတြ႔ခဲ့ ရတယ္။ Anyathian culture (အညာသား ယဥ္ေက်းမႈ) နဲ႔ ပံုေတာင္ ပရိုင္းမိတ္ ေတြေၾကာင့္ ကမၻာ အစ ျမန္မာ ကကြဲ႔ ..…………။
Life Cycle (3)
27 Jul 2008 2 Comments
in က်န္းမာေရး, အက္ေဆး
ထို႔ေၾကာင့္ ဤအရာကို သံသရာ ဟုေခၚသည္ (၃)
သမား ႏွင့္ သူ၏၀န္ေဆာင္ မႈမ်ား
ေရွးအခါ ကသမား နဲ႔ လူနာ ဆက္ဆံေရး ဟာေစတနာ ကိုအရင္း တည္တဲ့ ဆရာ-ဒကာ ဆက္ဆံေရး မ်ိဳးျဖစ္ခဲ့ တယ္။ ကြ်န္ေတာ္ တို႔ ျမန္မာ့ လူေဘာင္ အဖြဲ႔အစည္း ရဲ ႔စံအရ ေရာဂါ ေ၀ဒနာ ေပ်ာက္ကင္း ခ်မ္းသာခဲ့ရင္ ကုသ ေပးတဲ့ သမား ေတာ္ ကို အသက္ သခင္ ေက်းဇူးရွင္ အျဖစ္ အနေႏၲာ၊ အနႏၲ ငါးပါး ေလာက္နီးပါး သေဘာထား တတ္ၾက ၿပီး ေ၀ဒနာ မသက္သာ ခဲ့ရင္ ကံကိုသာ အျပစ္ ပံုခ် လို႔ ကုသ ေပးသူ သမားေတာ္ မ်ားမွာ နဘယံ-ေဘးမရွိ၊ ဒါေၾကာင့္ ေရွးေခတ္ ျမန္မာ့ လူ႔အဖြဲ႔ အစည္း မွာ သမားေတာ္၊ ဆရာ၀န္ မ်ားဟာ လူသား နဲ႔ ဘုရား ၾကား ကတန္ခိုးရွင္ နတ္ေဒ၀တာ ေလာက္ကို တန္ဖိုးထား ရိုေသ ျခင္းခံခဲ့ ၾကရ ဖူးတယ္။ ခုထက္ထိ လည္းဒီလို ရိုေသ ေလးစား မႈမ်ိဳးေတြ ရွိသင့္ သေလာက္ ရွိေနတုန္းပါ။ သို႔ေသာ္—— More
That's Our Bamar (14)
24 Jul 2008 3 Comments
in သမိုင္း, သမိုင္းထဲက ျမန္မာျပည္သား
ပုဂံမင္း၊ ဘိုင္ဆပ္ နဲ႔ ငပိန္
ကုန္းေဘာင္ ေခတ္ကို အတက္ (၆၆) ႏွစ္၊ အက် (၆၆) ႏွစ္ ဆိုၿပီး ႏွစ္ပိုင္း ခြဲရာမွာ ပုဂံမင္း နန္းတက္ ခ်ိန္ဟာ ပထမ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ စစ္ရံႈးၿပီး အသေရ ညိႇဳးႏြမ္း တဲ့က်ခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။ သူ႔နန္းသက္ (၆) ႏွစ္အတြင္း ျပည္သူ အတြက္ ေကာင္းတာ ဘာတစ္ခု မွလုပ္မသြား ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ တုိင္းေရး ျပည္ရာ ကိုမႈးမတ္ ေတြလက္လႊဲ ထားၿပီး အေပ်ာ္ အပါး မွာေမႊ႔ေလွ်ာ္ လြန္းတဲ့မင္း လို႔နာမည္ ဆိုးတဲ့ ဘုရင္ပါ။ (၃) ရက္က် ၿမဲျဖစ္တဲ့ သႀကၤန္ကို သူ႔လက္ထက္ မွာ (၄၅) ရက္ က်လို႔ ၾသခ် ယူၾက ရတယ္။ တိုင္းသူ ျပည္သား မ်ားက ကန္႔ကြက္ မယ္ထင္ သလား။ ၄၅ ရက္ သႀကၤန္ က်တာ ကိုေပ်ာ္ လြန္းလို႔ တညီ တညြတ္ ထဲကန္႔ကြက္ သူမရွိ ေထာက္ခံ ၾကသဗ်ား။ ဘုန္းႀကီးရူး နဲ႔ေလွလူး ကေတာ့လိုက္ပါ့။ More
That's Our Bamar (13)
20 Jul 2008 4 Comments
in သမိုင္း, သမိုင္းထဲက ျမန္မာျပည္သား
ရခိုင္ ႏိုင္ေရႊေတာင္ မင္းသား ႀကီးနဲ႔ မဟာ ျမတ္မုနိ
ရခိုင္ ႏိုင္မင္း လို႔လူသိ မ်ားတဲ့ ေရႊေတာင္ မင္းသားႀကီး ဟာဗဒံုမင္း ေခၚ ဘိုးေတာ္ ဘုရား ေခၚ ဘုရင္ ဦး၀ိုင္း ရဲ ႔သား ေတာ္ႀကီး ျဖစ္တယ္။ သက္ေတာ္ ၃၈ ႏွစ္မွ တူေတာ္ ဘုရင္ ေတြကို ေက်ာ္ခြ လုပ္ႀကံ စီရင္ ၿပီးဘုရင္ တက္ျဖစ္ ရတဲ့ အေလာင္း မင္းတရား ဦးေအာင္ ေဇယ် ရဲ ႔စတုတၱသား ေမာင္၀ိုင္း ဟာသက္ေတာ္ (၇၅) ႏွစ္ထိ နန္းသက္ (၃၇) ႏွစ္ တိုင္တိုင္ တ၀ႀကီး စိုးစံ ေတာ္မူ သြားခဲ့ လို႔သူလြန္ ရင္ဘုရင္ လုပ္ဖို႔ အားခဲ ေစာင့္ေန ရတဲ့ အိမ္ေရွ ႔စံ ေရႊေတာင္ မင္းသား ႀကီး ခမ်ာ ခမည္းေတာ္ ႀကီးကို မေစာင့္ ႏိုင္ပဲ သူက ဦးေအာင္ ေသရွာ ပါတယ္။ အသက္ ၂၁ မွာအိမ္ေရွ ႔စံ စျဖစ္ၿပီး ၂၅ ႏွစ္လံုးလံုး အိမ္ေရွ ႔စံ ဘ၀ နဲ႔ေနရၿပီး ၄၆ ႏွစ္မွာ ကြယ္လြန္ ခဲ့တယ္။ More
That's Our Bamar (12)
20 Jul 2008 2 Comments
in သမိုင္း, သမိုင္းထဲက ျမန္မာျပည္သား
ဘုရင္ညံ့ သံုးပါး (တတိယပိုင္း)
ဘုရင္ညံ့ သံုးပါး ထဲမွာ ေနာက္ဆံုးပိတ္ အိတ္နဲ႔လြယ္ အညံ့ တကာ့ အညံ့ ဆံုးကေတာ့ ကုန္းေဘာင္ မင္းဆက္ ကိုအဆံုး သတ္ေပးၿပီး ျမန္မာ့ ပေဒ သရာဇ္ မင္းဆက္ မ်ိဳးျဖဳတ္ တဲ့ငယ္နာမည္ ေမာင္ေရစက္ ေခၚ သီေပါမင္း ပါပဲ။ ပဲခူးကို စစ္ရံႈးတဲ့ ဘုရင္ ကိုဟံသာ ၀တီ ပါမင္း ေခၚရင္ အဂၤလိပ္ ကိုစစ္ရံႈးတဲ့ သူ႔ကို မဒရပ္ ပါမင္း လို႔ေခၚသင့္ ပါတယ္။ သူညံ့ပံု ကေလး ေတြကို ရႈစား ၾကည့္မယ္ ဆိုရင္- More
Life Cycle (2)
16 Jul 2008 2 Comments
in က်န္းမာေရး, အက္ေဆး
ထို႔ေၾကာင့္ ဤအရာကို သံသရာ ဟုေခၚသည္ (၂)
ေရာဂါႏွင့္ သမား
နာျခင္း သို႔မဟုတ္ ေရာဂါ ဖိစီး ႏွိပ္စက္ ျခင္းခံ ရသူ မ်ားကို လြယ္လြယ္ ကူကူ လူနာ လို႔ အမည္ေပး ကင္ပြန္းတပ္ ၾကပါ တယ္။ လူနာ ျဖစ္လာ တဲ့အခါ လူသားရဲ ႔ ဇာတိ စိတ္အရ၊ ခံစား ေနရ တဲ့ ေ၀ဒနာ ကိုအျမန္ ဆံုးေပ်ာက္ ကင္းခ်မ္းသာ ခ်င္ၾကတယ္။ ေပ်ာက္ကင္း ဖို႔နည္းလမ္း ေတြကိုလည္း ရွာၾက ေဖြၾက တယ္။ ေ၀ဒနာ အျပင္း အထန္ ခံစား ေနရ တာကို ဘာမွ မလုပ္ပဲ ငုတ္တုတ္ ေပထိုင္ ၿပီး သူ႔ဘာသာ သူ ျပန္ေကာင္း ေအာင္ ေစာင့္တဲ့သူ မရွိ ဘူးလို႔ မေျပာ ႏိုင္ေပမဲ့ အလြန္ အင္မတန္ နည္းပါး ပါလိမ့္မယ္။ မည္သည့္ တန္ဖိုး ကိုေပးဆပ္ ရသည္ ျဖစ္ေစ ကိုယ္ခံစား ရတဲ့ ေ၀ဒနာ ကို ပိန္းၾကာ ဖက္တြင္ ေရ မတင္ သလို အျမန္ ဆံုး သာေပ်ာက္ ကင္းခ်င္ ၾကသမို႔ သမား ေခၚတဲ့ ေ၀ဒနာ ကိုေပ်ာက္ ကင္းေအာင္ ကုသ ေပးႏိုင္စြမ္း ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားရဲ ႔ အခန္း ကဏၭ ဟာ လူ႔ေဘာင္ ေလာက မွာ အေရးပါ လာပါတယ္။ More
That's Our Bamar (11)
14 Jul 2008 Leave a Comment
in သမိုင္း, သမိုင္းထဲက ျမန္မာျပည္သား
ဘုရင္ညံ့ သံုးပါး (ဒုတိယပိုင္း)
ဒုတိယ ေျမာက္ဘုရင္ညံ့ အျဖစ္ မွတ္တမ္း ၀င္သူ ကေတာ့ ဟံသာ၀တီ ပါမင္း ပါတဲ့။ မြန္တို႔ ရဲ ႔တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္ ျခင္းကို ခံရၿပီး ဟံသာ ၀တီ ပဲခူး ကိုဓါးစာခံ အျဖစ္ ပါသြားခဲ့ လို႔ဒီအမည္ တြင္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ ႔ ညံ့ကြက္ မ်ားကေတာ့- More
Life Cycle (1)
13 Jul 2008 3 Comments
in က်န္းမာေရး, အက္ေဆး
ထို႔ေၾကာင့္ ဤအရာကို သံသရာ ဟုေခၚသည္ (၁)
လူနာ ႏွင့္ ေရာဂါ
ေလာက မွာ လူရယ္ လို႔ျဖစ္ လာၿပီ ဆိုကတည္းက ေရွာင္လႊဲ မရတဲ့ အိုျခင္း၊ နာျခင္း၊ ေသျခင္း ဆိုတဲ့ ဒုကၡ ေတြနဲ႔ လူသား အားလံုး ႀကံဳေတြ႔ၾက ရမွာ ေျမႀကီး လက္ခတ္ မလြဲ။ ဒီဒုကၡ သံုးပါး ထဲမွာ အိုျခင္း နဲ႔ ေသျခင္း ကိုလူေတြ ေၾကာက္ၾက တယ္ ဆိုေပမဲ့ ေျပာစမွတ္ ျပဳေလာက္ေအာင္ ဖိန္႔ဖိန္႔တုန္ ျပားျပား၀ပ္ ေၾကာက္တာ မ်ိဳးေတာ့ မဟုတ္ဖူး။ ရင္ဆို လိုသည္ ျဖစ္ေစ၊ မဆိုင္ လိုသည္ ျဖစ္ေစ၊ တစ္ေန႔ ေတာ့ အားလံုး ႀကံဳေတြ႔ ၾကရမဲ့ ျဖစ္စဥ္ ေတြမို႔ အတန္ အသင့္ တရား ႏွလံုး သြင္းႏိုင္ ၾကတယ္။ ေတြ႔လည္း မေတြ႔ခ်င္၊ ဘယ္အခ်ိန္ ေတြ႔မယ္ မွန္းလည္း မသိ၊ ႀကံဳရ မွာကို လည္းေၾကာက္၊ ျဖစ္လာ ခဲ့ရင္ လည္း ငါ့မွ ကံကြက္က်ား ၿပီးျဖစ္ ရေလျခင္း၊ ေလာက ႀကီးက ငါ့ကို ရက္စက္တယ္။ မတ ရား လိုက္တာ၊ ငါေလး သနား ပါတယ္—— ဒီလို ဒီလို ယူႀကံဳး မရ၊ အပူလံုး ႂကြ စရာေတြ ျဖစ္ေအာင္ ပိုးစိုး ပက္စက္ လုပ္ႏိုင္ တာက ေတာ့ နာျခင္း တရား သို႔မဟုတ္ ေရာဂါ ဖိစီး ႏွိပ္စက္မႈ ပါပဲ။
More
That's Our Bamar (10)
06 Jul 2008 4 Comments
in သမိုင္း, သမိုင္းထဲက ျမန္မာျပည္သား
ဘုရင္ညံ့ သံုးပါး (ပထမပိုင္း)
ျမန္မာ့ ပေဒသရာဇ္ သမိုင္း မွာရြံ စရာ ေကာင္းတဲ့ ဘုရင္ညံ့ သံုးပါး ဟာေခတ္ သံုးေခတ္ မွာေပၚခဲ့ ဘူးတယ္ လို႔အဆို ရွိပါ တယ္။ ဒီဘုရင္ညံ့ ေတြရဲ ႔ လက္ထက္ မွာတိုင္းျပည္ ပ်က္ေလ့ ရွိတယ္ လို႔လည္း ေျပာၾက ပါတယ္။ သူတို႔ကေတာ့- More
That's Our Bamar (9)
06 Jul 2008 1 Comment
in သမိုင္း, သမိုင္းထဲက ျမန္မာျပည္သား
ပါးစပ္ရာဇ၀င္
ပါးစပ္ ရာဇ၀င္ ေခၚတဲ့ ႏႈတ္ေျပာ သမိုင္းေၾကာင္း တစ္ခုကို ေလ့လာ ၾကတဲ့ အခါမွာ-
- ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ျခင္း (Narrative)
- ပုဂၢိဳလ္ထူးတစ္ဦးဦး၏အတၲဳပတၱိ ကိုေျပာျပျခင္း (Legend)
- စိတ္၀င္ စားဖြယ္ အျဖစ္ အပ်က္ ကိုတင္ျပျခင္း (Anecdote)
- စကားပံု ႏိႈင္းျခင္း (Proverb) နဲ႔
- သမိုင္းလကၤာရြတ္ျခင္း (Historical Lay) ဆိုၿပီး ကြဲျပား ျခားနားပါတယ္။
Juan
သင့္လူ
ဗမင္းေႏြ
သူသူငါငါ
နီမို
Recent Comments