500 days in Dvaravati (22)
31 Aug 2010 2 Comments
in ဒြါရာဝတီမွာရက္ငါးရာ, မွတ္မွတ္ရရ
ရြာမွထြက္ေလ၊ ေတာမွာေသ
က်န္းမာေရး ေဘာဂေဗဒ မဟာသိပဿပံတန္း စာသင္ခန္းသည္ ပုစိေကြး ေသးေသးကေလးျဖစ္၏။ ထိုစာသင္ခန္း ေပါက္စနေလးနွင့္ မလိုက္ဖက္လွစြာပင္ နွစ္ေကာင္အား ေလေအးေပးစက္ျကီး တပ္ဆင္ထားေသာေျကာင့္ စာသင္ခန္းကား အျမဲတမ္း ရင္ထဲက ေဆာင္းရာသီ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ဆရာျကီး ေရြွဥေဒါင္း၏ တစ္သက္တာ မွတ္တမ္းတြင္ ပူျပင္းလွသည့္ မနဿတေလးေနြကိုေရွာင္၍ ရာသီဥတု ေအးျမသာယာေသာ ျပင္ဦးလြင္သို့ ေနြခိုရန္အ သြား နွစ္ဆယ့္တစ္မိုင္သို့အေရာက္ သာေတာင့္သာယာရွိလွသည့္ ရာသီဥတုနွင့္ ျဗုန္းကနဲ အေတြ့ကို “နတ္ဘံု နွင့္ ငရဲျကား ၂၁ မိုင္သာျခား၏” ဟုေရးသားဖူးသည္ထင္၏။ မွား၏။ ၂၁ မိုင္မျခား။ ခု-နတ္ဘံုနွင့္ ငရဲျကား မွန္ တံခါး တစ္ခ်ပ္သာျခား၏။ အေအးဓါတ္ လြန္ကဲ လွေသာ အနွီ နတ္ဘံု ေျကာင့္ နွာသီးဖ်ားေတြေတာင္ ထံုလာ၏။
အခန္းထဲတြင္ေတာ့ ခုနက မိတ္ဆက္ပြဲတြင္ေတြ့ခဲ့သည္ ထိုင္းေလးဦးေရာက္နွင့္ေနျပီ။ သူတို့အခ်င္းခ်င္း လက္ပံ ပင္ဆက္ရက္က် သကဲ့သို့ စကားေတြေဖာင္ဖြဲ့လ်ွက္။ သူနွင့္ေတာ့ ပီတိ တစိမ္းျပင္ျပင္။ ဂ်ပန္ ေက်ာင္းသား ဆိုသည့္ ငနဲ မွာ ခုထိေတာ့ အရိပ္ အေယာင္ ပင္ မျမင္ ရေသး။ သို့ေသာှ အသက္ ျကီးျကီး ကုလား မျကီး တစ္ဦး ေတာ့ ဘာမဆိုင္ ညာမဆိုင္ အတန္းထဲ မွာ ထိုင္ ေန သည္။ ဋဿဌာေန ထိုင္း မ်ား နွင့္ ေရာ ေနွာ သမွု မျပု ပဲ ခပ္ ေျကာင္ေျကာင္ ထိုင္ ေန ေသာ အနွီ ကုလား မျကီး သည္ သူ့ကို ျပံုးျပ ေလ၏။ ထို့ေျကာင့္လည္း စကား စျမီ ေျပာ ရ ေခ် ေသး ေတာ့ သည္။
လတ္စသတ္ေတာ့ ထို ကုလားမျကီး မွာ လုဗဿဗနီ သာေမာ အင္ျကင္းေတာ ရွိရာ နီေပါေျမ မွ လာရ ရွာသကိုး။ နီေပါ ျမို့ေတာှ ခတဿတမန္ဒူ ရွိ သူနာျပု တကဿကသိုလ္ မွ ကထိက အဆင့္ ဆရာ မျကီး ျဖစ္၏။ ကမဿဘာ က်န္းမာေရး အဖြဲ့ ၏ အေထာက္ အပံ့ ျဖင့္ မဟာ သိပဿပံ သင္တန္း၏ ပထမ သံုးလ ကို သူတို့နွင့္ အတူ တက္ေရာက္မည့္ သင္တန္း သူျကီး လည္း ျဖစ္၏။ သူေနထိုင္ရာ ရန္နန္ အေဆာက္ အဦး မွာပင္ ေနထိုင္ သျဖင့္ ေက်ာင္း တူတူ သြားရမည့္ ေက်ာင္းသြားေဖာှျကီး လည္း ျဖစ္ေန ေသးသည္ ကိုး။
ပထမဆံုး စသင္ရမည့္ ဘာသာရပ္ မွာ အသံုးခ် မိုက္ခရို ေဘာဂေဗဒ နွင့္ က်န္းမာေရး ဆက္စပ္မွု ဆိုပဲ။ သင္ျကားေရး တာဝန္ခံ က ေဒါက္တာ ပစ္ဆနိန္း PhD ဆိုပဲ။ ေဟာ- လာပါျပီ။ ဗိုက္ကေလး ရြွဲေနေသာ လူပုပု တစ္ေယာက္။ ေဒါက္တာ ပစ္ဆနိန္း ဆိုတာ က်ြန္ေတာှပါ ဟု စတင္ မိတ္ဆက္၍ စာသင္ျကားျခင္း ကို အစျပု ေခ်ျပီ။
ခက္ကျပီ။ ခုထိေတာ့ မိုက္ခရို ေဘာဂေဗဒ အေျကာင္း ေတြကို သာ နင္းကန္ တြန္းေျပာ ေန၏။ က်န္းမာေရး နွင့္ ဘာမွ အဆက္ အစပ္ မရွိေသး။ ရွိလာမည့္ အရိပ္ အေယာင္လည္း မေတြ့ရေသး။ က်န္းမာေရး ဆိုသည့္ စာလံုး တစ္လံုး ေတာင္ မပါ။ ေဘာဂေဗဒ ဆိုင္ရာ မိုဒယ္မ်ား (Economic Models) ကို တခမ္း တနား ေျပာ ေန ၏။ အဂဿငလိပ္ လို ရွင္းရွင္း လင္းလင္း ေျပာ နိုင္ သည္။ နားထဲ ဝင္သည္။ သို့ေသာှ နားဝင္ မခ်ိုပါ။ သူသိခ်င္ သည္က အဆိုပါ မိုဒယ္ မ်ားသည္ က်န္းမာေရး နွင့္ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မွု တို့အတြက္ ဘယ္လို အသံုးျက မလဲ။ ဘယ္လို အသံုးခ် မလဲ။ ခုထိ ေတာ့ ဘာမွ ဆက္စပ္မွု မရွိေသး။ မဆိုင္သည့္ အေပါက္ကို ဂလိုင္နွင့္ ေခါက္ ေန ရ သလို ရွိ၏။
ဒီလိုနွင့္ မနက္ပိုင္း စာသင္ခ်ိန္ ျပီး၍ ေန့လည္စာ စားခ်ိန္ သို့ေရာက္ခဲ့ျပီ။ အားလပ္ခ်ိန္ တစ္နာရီ ရ၏။ သူ့အတြက္ တစ္နာရီ သည္ မ်ားလြန္း ေန၏။ အခ်ိန္ ပိုလြန္း ေန၏။ ေရွးယခင္ အျကို သင္တန္း မွာတုန္းကလို ဒုတိယ ထပ္ရွိ စားေသာက္ခန္း တြင္ ေန့လည္စာ အလကား တီး၍ မရေတာ့။ ကိုယ့္ေငြ ကိုယ္ေပး၍ ျကိတ္ရေတာ့မည္။ ဒါက ကိစဿစ မရွိ။ ကိစဿစ ရွိသည္က ဘယ္လို မွာမလဲ။ အလကား စားရ စဉ္ တုန္းကေတာ့ ဘာမွ မွာေန စရာ မလို။ အဆင္ သင့္ ျပင္ထားေသာ စားေတာှပြဲ မ်ားကို အသင့္ ယူငင္ မ်ိုဆို့ ယံုသာ။ ခုေတာ့ ေျမညီထပ္ရွိ ကန္တင္း တြင္ စားေသာက္ စရာ မ်ားကို သြားေရာက္ မွာယူ က်သင့္ ေငြ ကို ရွင္းလင္း ၍ စားရမည္ ဆိုျခင္းေျကာင့္ ဒုကဿခ အျကီး အက်ယ္ ေရာက္ ရ ေတာ့ သည္။ မမွာတတ္၍ ငတ္ ရ ေတာ့ မည္ ေလာ။ မေမးတတ္၍ ေဆြးရ ေတာ့မည္ ေလာ။ ရြာမွ ထြက္ေလ ေတာမွာေသ ဆိုသည့္ ကိန္းေတာ့ ဆိုက္ ေခ် ျပီ။
Juan
သင့္လူ
ဗမင္းေႏြ
သူသူငါငါ
နီမို
Sep 18, 2010 @ 08:38:55
wow, really glad to read this post. which has been long time to wait since last one. Anyway willingness to read rest of the posts. But honestly no 22 is too short to read. Cheers.
Sep 19, 2010 @ 18:10:51
@nyimuyar: Thanks for your comment, bro.